山中不计岁月长，莫问红尘与过往。回到家中长睡了一觉，醒来居然有种穿越了的感觉，脑海中满满都是“我是谁？我在哪儿？我要干什么……” 恍惚中又顿然清醒此刻的状态，这几日的禅修，我说的最多一句话就是“好像是在做梦啊~”，现在明白原来清凉庐山自在禅修已是过去，山上的日子终于是在做梦了！

        庐山诺那塔院是原来没有听说过的地方，能与之结缘还要感谢我的好朋友正媛师兄，她的讲述让我对塔院无比的向往，对塔院的法师们也有了简单的了解。带着这份期待与憧憬，我踏上了上山之路，没想到也是我的闯关之路。

第一关：爬台阶

        早就听闻塔院山门前台阶的鼎鼎大名，但当真正走到它面前的时候我还是被吓了一跳。这400多级石阶说长不长，但是对于我这个缺乏运动的胖妞来说可是不小的挑战。上台阶的路上偶遇了吴珏琪师兄，她热心的帮我抬箱子，在这里再次谢谢她啦！我心里默默较劲，想着这是我的第一关，我一定要完成，这样想着想着也终于爬到了山门，现在想想哪里有那么长的台阶呢？只不过是心理臆想出来的障碍罢了。爬上台阶出了一身汗，非常燥热，路过观音殿门口时一阵山风吹来，凉爽的感觉毫无防备的袭来，我突然觉得身心无比的舒畅！这个时候我知道，我终于真真切切的来到了这个向往的地方，并且已经过了我自己的第一关！

第二关：vip寮房

        之前听正媛师兄介绍过，在寺庙里宿舍是要被称为寮房的，这次我被分到了s106。我到的有点晚，去的时候已经有几位师兄铺好了床单被罩在聊天。听她们说这是条件比较差的一间，会有墙皮掉下来，环境也不是太好。但幸好我出门玩耍大部分也是住青旅，还住过胶囊旅馆，对住宿条件要求比较低，所以也没感觉条件差。在经历了蜘蛛上床、飞蛾乱飞等事件后我更是习惯了这个环境。转念一想这可是在寺庙，没准儿是佛陀给我的考验呢~就这样第二关也过啦，so easy ~

第三关：二时斋供

        原则上来说寺庙只吃早午两餐，晚餐被称为“药石”。在寺庙吃饭被称为过堂。和我们平时吃饭不同，过堂用斋也是一项庄严神圣的佛事活动，必须威仪具足，心存五官，供养三宝，感恩众生。

        我们在佛前过堂，开饭前戒传法师和传静法师带我们唱诵供养偈，仪式感十足。萌萌哒传静法师教我们吃饭时不能东张西望、不能交头接耳、不能剩菜剩饭、端起碗来吃饭、不能筷子碗碰得叮当响，这些看似是规矩，实则是在帮助我们认真、用心的对待这一餐饭。说到这里必须要表扬一下塔院的伙食，一个米饭竟然配有5、6个菜，还有汤和水果！不知道有多久没有好好吃过一次饭了，我们的斋饭吃的津津有味，想再要时把碗贴着桌边放前面，义工师兄就会过来添，我们真是衣来伸手饭来张口了！

        第一次吃饭为了矜持我吃的不多，到了晚上睡觉时居然饿了。从第二天开始我就本性暴露了，认真对比了一下发现我比法师吃的还要多，哎，看来“上山吃素瘦三斤”的愿望不能实现了。第三关过得轻轻松松，就是长在身上的肉肉有些不开心……

第四关：普茶夜话

        普茶夜话就是晚上的时候我们学员汇集在观音殿二楼法堂，所有法师都和我们坐在一起为我们开示。第一次见到这种大场面的我是兴奋又惭愧的，兴奋是因为这许多的法师聚集在一起听我们讲生活的烦恼，惭愧是因为我们何德何能能够接受这些高僧大德的点化呢？

        妙行法师是诺那塔院的住持法师，他说起话来妙语连珠却不故做深奥，这样我这种慧根尚浅的弟子也能听懂。妙行法师为我们开示到：大家牺牲假期来到塔院做禅修十分不易，希望大家能放下一切外缘，看住自己的心，安住当下，客观的来体验这几天的清净生活，最重要的目的是认识真实的自己。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，生活的路走的匆匆忙忙，我们何时曾想过安住当下，等等自己的心呢？法师就是有这种力量，寥寥数语却阐明重点，留给我们无尽的思考。

        普茶夜话的时候还有好喝的茶和好吃的小零食，把我们照顾的无微不至，这一关简直躺过~

第五关：洗心钟

        洗心钟之前慧心法师给我们解释了“晨钟暮鼓”的意思，原来不是早上敲钟晚上敲鼓，而是都需要敲只是顺序不同。（严重怀疑每一届学员都要解释一遍，心疼慧心法师）。洗心钟也是一项仪式感极强的活动，我们在戒传法师的带领下唱诵暮钟偈，并敲响大殿前的钟。一开始不懂暮钟偈在唱什么，音调奇怪，内容也晦涩难懂，但就在这一敲一唱中，我好像突然明白了这钟声表达的意义！是时初夜，四周寂静，唯有钟声和缓悠长，声声入耳。“干戈永息，甲马休征，阵败伤亡，俱生净土。飞禽走兽，罗网不逢，浪子孤商，早还乡井……”在静默中聆听钟声，听着这慈悲的暮钟偈，狂躁的心突然就静了下来，只想真心的真正的忏悔自己，为众生祈福。此一关在悠长的钟声里也顺利的通过。

第六关：早课讽诵金刚经

        其实真正的第六关应该是早起，不过鉴于我都克服了，所以就不把它单独当做一关了吧。早上我们5点50就要集合，6点唱诵金刚经。但其实义工师兄们比我们起的还要早，帮我们摆经书、垫子，帮我们准备早粥等。同样起得比我们早的还有印旭法师，他早上要唱诵晨钟偈，早上敲钟不像晚上有那么多人，只有法师自己拿着经书，孤独的边唱边撞钟。我有时候会早起那么一会儿，就躲在大树的后面，看着法师那么专注、投入的做着这样一件事。

        早上带领我们诵读金刚经的是印旭法师、戒传法师和慧心法师，他们法相庄严，面前摆着我不认识的法器。因为之前抄过金刚经，所以我还不算太陌生，但是真正诵起来速度也是极快的，一个不留神就跟不上法师们的速度了， 所以也需要注意力高度集中！写之前查了一下“讽诵”的意思，就是背书。想想我们现在看着念还经常出错，不知道什么时候能到达讽诵的要求啊~

        金刚经里说“过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得”，还说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，虽然这些经句我还有些看不懂，但我相信我坚持做功课，认真去学，一定能有明白的时候！

第七关：坐禅

        教我们坐禅的是传化法师，传化法师聪明、幽默，尤其会跟我们互动，坐禅这么无聊的活动也让他安排的很有趣。坐禅包括跑香和打坐两部分，感觉跑香有点类似于热身运动，其实还挺科学的。跑香的时候讲究行如风，如风之行止无迹，左手摆三分，右手摆七分，顺圈子而走。传化法师跑香时候法相特别庄严，我总是有意无意的模仿他的动作。跑香过程中我偶然一抬头，看到诺那祖师端坐白塔之上，静静的端详着我们，顿感祖师加持。

        当传化法师敲击手中的引磬，嘴里说“小圊赶快”时，我们原地停下深呼吸，然后依次进入大殿打坐。“深呼吸三次，身心跟随呼吸慢慢放松，提起精神，专注于鼻尖，觉知自己的一呼一吸。每呼出一口气，数一个数，数到第十，再从一数起，反复连续地数下去。”传化法师教导道。从一到十看起来很容易吧，但是集中注意力实在是太难了，有人问师父：“为什么平时没有那么多的妄念妄想，一打坐就有了呢？”师父回答到：“你以为平时这些妄念妄想都是没有吗？只是被我们忽略了而已。”打坐的时候我们终于有时间闭上眼睛，深呼吸，去看一看自己的内心，那里充满了烦恼、痛苦、焦虑、幸福，躁动不安……数着数着呼吸我就开始神游了，一会儿想点这个一会儿想点那个，经常数着数着就不知道自己数到几了，只好重新来数。

        第一天打坐的时候，我还有点没进入状态，时常走神，到了第二天就好很多了。跑香的时候天气很热，但回到大殿里打坐的时候却能很快的静下来。妙行法师说，热是因为心没有静下来，静下来的心不再紧张，心静自然凉，我按照法师的指导去做真的感到很有效果。传化法师心疼我们，每柱香打坐的时间都不长，虽然我的腿目前只能散盘，但是也能坚持不动。直到第三天，师父说今天只打两柱香，但是每柱时间会长一点，不知道是不是心理作用，感觉第三天打坐确实比前两天腿疼，连第二天的状态也比不上了。尤其是第二柱香的时候，别说数息了，我满脑子乱七八糟的想法就是静不下来，数着数着脑海中出现一个大鱼缸居然开始数起了鱼。念头拉回来以后就感觉腿疼，注意力没法从腿疼转移走，内心有个狂躁的小人只想着掀开包腿布直接走出去，转眼就汗流浃背。最后只好眼巴巴的看着传化法师，希望他赶快敲响引磬解救我们。师父好像有所感应，这次很快的结束了打坐，还问我们是不是觉得这次时间过得特别快，我们真诚的点点头，师父来了句：“其实是时间比较短啦！”师父你真是太让我们感动了，我相信肯定不是我一个人眼巴巴的看着你了！

        “动亦禅，行亦禅，语默动静体安然。”坐禅过程中需要时刻保持觉知，当我们把坐禅的觉照之心运用到生活中时，行住坐卧皆是禅，如此，生活即是道场。保持觉知觉照，让这颗心回复它原本的样子，不粘不著，不缠不绕，不蔓不延。时光向前，让这颗心逆旅返回生命之初。我感觉打坐是我最难过的一关了，现在的水平也不知道勉勉强强能不能过关。

第八关：行禅

        前面说到行住坐卧皆是禅，没想到真的有学习走路这一课。城市的节奏太快，我们经常步履匆匆，有着数不清的方向，数不清的目的。但是从来没有把行走本身成为过一个目的。

        教行禅的是大正法师，大正法师说话不急不躁，温文儒雅，像涓涓细流拂过心头，慢慢的心就跟随大正法师的引导静下来了。行禅就是让我们在走路的过程中修行禅定，慢一点再慢一点再慢一点。一行禅师说过，如果你能以平和且无忧无虑的脚步行走于这世间，那么对你而言将无须到所谓的净土或天堂上去。这其中的道理很简单，因为婆娑与净土都是来自于心。当你处于平和、喜悦与自在之中，婆娑则转为净土，而实际上你哪儿也不用去。能这样，纵使我有神通力，我也无须去用它。

        第一天行禅的时候我的脚步虽然慢了下来，但是心可是跑到九霄云外了。脑海中从小学三年级不好好背书被老师批评，想到为什么我们生活中需要仪式感，又好像突然理解了为什么爸爸妈妈要逼着我们到年龄了要结婚，反正过去将来想了一个遍。不过到第二天第三天就好很多了。

        第二天和第三天的行禅在室外，因为诺那塔院本身就是一个景点，所以行禅中的我们也变成景色。游人对我们左看右看、指指点点，而我们需要做到的就是不理会外界的干扰，专心走好脚下的路。我觉得行禅比坐禅好学多了。

第九关：抄经

        抄经大概是最容易的一节课了，写字谁不会呀，但事情好像没那么简单……抄经前我们要沐手净身，意念合一，合掌默念佛陀圣号和开经偈。因为刚打坐完不久，抄着抄着大家就姿势各异了，传静法师调侃我们现了“观音菩萨相”，其实就是一腿盘着一腿立着。当真正静下心来的时候，发现简单的事做起来也慢了。师父说写的慢的人不一定静心了，但写的快的人一定是浮躁的，想想也是很有道理的。

        如灿师兄跟我们说，打开金刚经就会有菩萨护法在身边保佑，所以不能随便打开书就走。其实想想这也是对经书的一种尊重，更是对佛陀的一种恭敬。

        每次抄经抄的腿疼了我就继续盯着传静法师看，他特别逗，说自己是“塔院岳云鹏”。他特别心软，我这招屡试不爽，多看几次他就该让我们休息了。之前有人告诉我抄经不可断开，也不可时间太长，不然会被反噬，这个事真是困扰了我好久，幸好及时来到塔院，得到师父们的指点。抄经是下山之后最容易坚持的事情啦，各位师兄要把这件小事坚持下来啊！

第十关：出坡

        出坡其实是一个很好玩儿的词儿，反正听字面我是听不出来什么意思。后来师兄告诉我们出坡就是劳动的意思，因为寺院多在山上要在坡上劳动，所以叫出坡。

        第一次出坡我被分配在洗碗组，负责洗女众吃饭的餐具，要说不累是假的，但是想想我们休息的时候都是义工师兄把这些工作一点点做完，又感到干劲十足！第二次出坡是清洗茶具，先去了观音殿的一个小茶室，里面布置禅意十足。然后去了四楼的华藏阁，一进去里面满满的佛教经典藏书，我的小心脏又被震撼到了，敬畏之心油然升起，倒是连句重话也不敢说了。第三次出坡是收供水供灯和清洗燃完的灯，每一项看似简单的工作都很繁杂，但是师父和师兄们就这样日复一日的重复着，坚持着，觉得很感动。

        这几次出坡我都没有选倒垃圾，因为倒垃圾要下到400多级台阶下面去，但是最后一天出坡的时候我还是决定挑战一下自己。每天我们制造的垃圾都要用最原始的方法挑下山，只有自己在劳作中才能感受到我们每一个人都在真心的为了守护好塔院在付出点点滴滴。出坡虽然有点累，但是心灵的收获却是无比丰富的。

第十一关：传灯法会

        “一灯能破千年暗，一智能除万世愚。”最后一天晚上，我们举行了传灯法会。传灯法会有着严格的仪轨。由住持妙行法师带着我们，他亲手将代表着智慧的莲灯传递给我们，我们手捧莲灯缓缓行进，绕过小天池，绕过大白塔最后将莲灯供奉在佛前。

        接收莲灯之前我的心里紧张的直打鼓，心里一直嘀咕这可是妙行法师亲自传灯啊，我可不能做错了！当妙行法师将莲灯传到我手里时，将手中莲灯齐眉轻举，再捧于胸前的刹那，往昔种种苦难伤痕仿佛瞬间都得到了抚慰。

        踏出大殿，狂乱的夜风扑面袭来，莲灯随之熄灭，但此时的我已经不再慌乱。人生实苦，修行之路亦多有坎坷，但这盏佛法之灯已经播洒进我们的心里，我们需仔细护持手中的灯火，勤加关照心中的正念。

        人生无常，活在当下，希望用这盏慈悲和智慧之灯照亮我未来的道路，给家庭和周围的人带来温暖和光明。

第十二关：小参

        传灯法会结束就是我们期待已久的小参，每位法师呆在固定的茶室或者房间，学员去找有缘的法师开示。这真是一件太纠结的事情了，时间只有九点半到十一点时间，可是每一个法师都想去聊一聊咋办，这可把我纠结坏了。最终思来想去，我先去了传静法师那里，为啥先去他那儿呢，可能是胖胖相吸……传静法师人很好，我问了很多幼稚的问题，他也不厌其烦的帮我解答了，最主要的是，传静法师这儿好吃的多啊。我们可是喝到了传静师父珍藏的庐山云雾茶，这待遇也是没谁了~

        后来在院里小亭子里看到传化法师，他和几位男学员在探讨高神的佛法问题，我才疏学浅对佛法也没什么研究，就只好听他们说了。结果偶遇妙行法师，他贴心的跟我们说夜深了该休息了，不要贪凉。一看时间居然已经晚上十二点了。

        本来打算直接回寮房睡觉，路过大正法师的茶室发现他还没睡，我们又去找大正法师聊天。记得正媛师兄跟我说过有个师父会写福字、有个师父创过业、有个师父上次和她同路回家，一聊才发现这是同一个师父。看来江湖没有他的名字，他的故事已经传遍了江湖啊。小参比较遗憾的是没有去找妙行法师和戒传法师印旭法师，不过反正早晚是要回山上的，到时候再去找吧。

第十三关：圆满法会

        圆满法会就是皈依法会。上山之前我就是想好了要皈依的，结果第二天晚上居然做梦梦到传化法师不同意我皈依！吓得我赶紧把这件事告诉他，他笑眯眯的说同意，我这心里的石头才落了地。

        听说妙行法师给我们起法名忙到了两点多，真是感到非常荣幸。法会前得知自己的法名是正谚，感觉自己开心的要飞起了！许多人都纠结这个法名是什么依据，为什么叫这个。但我觉得佛教既然讲求因缘二字，那我和这个名字一定也有非常大的缘分吧！抓紧时间把法名告诉师父们，师父们发来阿弥陀佛，我真的很想满院子跑着大叫我有名字啦！

        轻松过后就是紧张的圆满法会，法会也有严格的仪轨。戒传法师和印旭法师带我们唱诵香赞，抬头望着大殿上庄严的佛陀，我的眼泪控制不住的流了出来。我的内心有一个声音在回响，我回来了！我是您的弟子了！我终于回家了！

        住持妙行法师向给我们授三皈依，问我们可否持五戒。对于我来说，五戒都是可以遵守的，所以便大声回答了可持！从此以后我真的有了依靠，有了依赖，有了依存，回归到了佛、法、僧的怀抱！我会依净慧长老所说，在生活中修行，在修行中生活。善用其心，善待一切。觉悟人生，奉献人生。

第十四关：别离

        五天的时间恍若梦中，结束的猝不及防，我的闯关之路也暂时到此为止了。在这五天里我所学习到的和接触到的，可以让我回味太长时间。时间仿佛又回到了第一天的中午，我望着曲折的台阶发愁。

        我记得传化法师向我们开示四圣谛法、也记得大正法师教我们虔诚礼佛、慧心法师对我们的生活关照的无微不至、戒传法师印旭法师向我们传递天籁般的唱诵佛音、传静法师萌萌哒教我们吃饭，抄经。妙行法师庄严又不失和蔼，每一位师父都是那么的好……

      就像小师兄说的，这里茶很好喝，饭很好吃，风景很好看，人也都很好，可我们最终还是要回到尘世中修行。真心祝塔院的各位师父、师兄六时吉祥。

        无常本是人生的常态，修得菩提，万缘皆顺。

        白云深处逢归路

        庐山天池寻无住

        心有所依皈三宝

        诺那塔院拜佛前

        灯火阑珊入世惑

        游子感念盼归山

PS：文中所用照片为老木师兄和其他师兄们拍摄，欢迎传播，禁止商用。诺那塔院常年定期有禅修活动，有兴趣的可以关注公众号以便了解，随喜赞叹。